Csehszlovákia

 

Az első világháború után létrejött Csehszlovákiához német, magyar és ukrán (ruszin) lakosságú területek is kerültek. Hitler, miután 1933-ban hatalomra került, az itt élő hárommillió német védelmezőjeként tüntette fel magát. Követelte, hogy a német többségű Szudéta-vidék kerüljön át a Német Birodalomhoz, azt állítva, hogy csak így akadályozható meg egy német‒csehszlovák háború, amely lángba boríthatja egész Európát.

1938 szeptemberében a müncheni konferencián Nagy-Britannia, Franciaország és Olaszország vezetői találkoztak Hitlerrel. Elfogadták érvelését, és Csehszlovákiát a követelt területek átadására kényszerítették. Cserébe Hitler kijelentette, hogy további igénye nincs, és ezzel hosszú időre biztosítva lesz a béke Európa számára.  Néhány hónappal később, 1939. márciusában azonban elfoglalta Prágát, és felbomlasztotta egész Csehszlovákiát.

Tomáš Garrigue Masaryk - Csehszlovákia első elnöke

Magyar revíziós tüntetés: felvidéki városokat követelnek vissza 

Csehszlovákia többnemzetiségű állam volt.
A német, magyar és ukrán kisebbség a határvidéken lakott.
Ezeket a területeket 1938 őszén elcsatolják Csehszlovákiától.

Videó 1. - A Szudéta-vidékre bevonuló német csapatokat így fogadják a helyi németek
  

Videó 2. Revíziós dal az I. BÉCSI DÖNTÉS előttről:

Vértanúk - Szent Borbála

Borbála - legendája szerint a III. században élt szép és okos lányt apja egy lakótoronyba zárva őrizte. Titokban megkeresztelkedett, és a torony falába egy harmadik ablakot vágatott (ez a Szentháromságot jelképezte). Amikor apja erről tudomást szerzett, meg akarta ölni. Előbb a torony fala, majd egy szikla nyílt meg előtte, hogy elmenekülhessen. Ezért ő lett a bányászok védőszentje. A rejtekhelyét eláruló pásztor bárányai sáskává változtak. Bebörtönözték, sokszorosan megkínozták. Egy alkalommal meg akarták vesszőzni, de a vesszők tollá változtak. Végül a tulajdon atyja fejezte le, akit ezért hazatérőben villám sújtott agyon. Ezért Szent Borbála a tűzérek védőszentje lett. Attribútuma: torony, toll, pálmaág (ez utóbbi a vértanúság jelképe). Ábrázolják még kehellyel és ostyával, ez utalás arra, hogy Borbála a "jó halál" védőszentje is. Utolsó kérése ugyanis az volt, hogy aki Krisztusnak és mártírjainak (vértanúinak) szenvedéseiről megemlékezik, az utolsó ítéletkor kegyelmet találjon. 

15. századi (késő gótikus) ábrázolások

Dalok a két világháború közötti időszakból

 

Tangók Kalmár Pár előadásában:

Ágay Irén és Jávor Pál színészek: Madonna drága

Kalmár Pál: Törökszegfű liliom (Szabadka Magyarország egyik legnagyobb és legszebb városa volt, az első világháború után Jugoszlávia része volt, ma Szerbiához tartozik, még ma is jelentős számú magyar kisebbség él a városban) 

Gózon Gyula a Budai cukrászda (1935) című filmben:

Perczel Zita: Kislány kezeket fel (részletek az Az új rokon c. filmből -1935)

Weygand Tibor által énekelt dalok

1. Én magával nem lehetek boldog

2.  Legyen a Horváth-kertben Budán 

3.  Négy cili, hat cili

4. A rózsám de csinos 

5. Sárgarézből van a pipakupakom 

6. Ott fogsz majd sírni

Moldva rövid története az újkorban

 Moldva a középkor végén, Ștefan cel Mare fejedelem (1457-1504) idején  jóval nagyobb volt, mint a ma Romániához tartozó Moldva és Moldova Köztársaság együttvéve. 

A rózsaszín a mai Moldvához tartozó rész, a piros Moldova Köztársaság, az okker színű rész Ukrajnához tartozik (Észak Bukovina és Besszarábia déli része - Budzsák)

Moldva keleti részét (Besszarábiát) először 1812-ben foglalták el az oroszok. (zöld)

A török fennhatóság alatt álló román fejedelemségek sorsát meghatározza az orosz-török háborúk, illetve a Török Birodalom balkáni visszaszorulása. A kücsük-kajnardzsi béke (1774) már Oroszország túlsúlyát rögzíti, a fejedelemségeket a cár képviseli a Portánál. Ugyanakkor Moldva Ausztria javára elveszíti Bukovinát (1775), Oroszország javára Besszarábiát (1812).

A háborúkban - melyek során a román fejedelemségek időnként orosz megszállás alá kerülnek - egyre több román katona vesz részt orosz oldalon (az 1806-12-esben egész havasalföldi pandúralakulatok).

A krími háborúban  ismét hadműveleti területekké váló fejedelemségeket orosz (1853), illetve osztrák-török csapatok szállják meg (1854), az 1856-os párizsi béke pedig a nagyhatalmak kollektív védnöksége alá helyezve őket megszünteti orosz protektorátusukat. Ugyanakkor Moldva visszakapja Dél-Besszarábiát. Az erősödő egyesülési törekvéseknek az 1858-as párizsi konvenció felemás módon szabad utat enged, s 1859-ben a két román fejedelemség egyesül. A 115,8 ezer négyzetkilométernyi Románia teljes függetlenségét az 1877-1878-as orosz-török háborút lezáró berlini kongresszus szentesíti. Ugyanekkor Oroszország visszaszerzi Dél-Besszarábiát, Romániához kerül viszont Észak-Dobrudzsa, amivel jelentősen szélesedik tengeri kijárata.

Redmenta teszt

Jézus keresztre feszítésének ábrázolása

 

Jézus keresztre feszítése  János evangéliuma szerint: 

 A Jézus keresztje alatt pedig ott állottak vala az ő anyja, és az ő anyjának nőtestvére; Mária, a Kleopás felesége, és Mária Magdaléna. Jézus azért, mikor látja vala, hogy ott áll az ő anyja és az a tanítvány, a kit szeret vala, monda az ő anyjának: Asszony, ímhol a te fiad!Azután monda a tanítványnak: Ímhol a te anyád! És ettől az órától magához fogadá azt az a tanítvány.  Ezután tudván Jézus, hogy immár minden elvégeztetett, hogy beteljesedjék az írás, monda: Szomjúhozom.
Vala pedig ott egy eczettel teli edény. Azok azért szivacsot töltvén meg eczettel, és izsópra tévén azt, oda vivék az ő szájához. Mikor azért elvette Jézus az eczetet, monda: Elvégeztetett! És lehajtván fejét, kibocsátá lelkét.

Kicsoda János evangélista?

Zebedeus és Maria Salome fia volt, idősebb Jakab apostol testvére. A negyedik evangélium és a Jelenések könyvének szerzője (ez utóbbit Patmosz szigetén írja meg). Jelképe a sas. Jézus kedvenc tanítványának tartja magát. A keresztre feszítésnél, ha Jézuson kívül mást is ábrázolnak, mindig ott látjuk Szűz Máriával együtt, sok esetben őt támogatja, vigasztalja.

Amíg a kereszténység üldözött vallás volt, és a Római Birodalomban végeztek ki keresztre feszítéssel embereket, addig vallásos témájú képeken nem ábrázolták Jézus keresztre feszítését.

Az első két keresztre feszítést ábrázoló alkotás az 5. század első feléből való. 

Keresztrefeszítés ábrázolása a középkorban - Jézus keresztje lehet latin kereszt vagy Antal-kereszt (az ilyen keresztnek nincs felső szára, T betű alakja van). A keresztet sok esetben Mária Magdolna öleli át, akit általában kibontott, szőke hajjal ábrázolnak. Szűz Mária közelében található János evangélista és olykor még két Mária nevezetű asszony, akiket a középkortól Mária féltestvéreinek véltek: Mária Kleofás valamint Mária Salome (id. Jakab apostol és János evangélista anyja). A Jézus keresztjén található négy betű egy latin mondat szavainak kezdőbetűi: Iesus Nasarenus Rex Iudaeorum (Názáreti Jézus a zsidók királya).

Kép egy kódexben (13. sz. első fele)
A kereszt alatt: Szűz Mária és János evangélista

14. századi ábrázolás

XIV. Lajos

 53. old. Aki akar felelhet ebből. 

Lecke a magyarországi tankönyvben: OKOSTANKÖNYV

REDMENTA TESZT - akkor kaphatsz tízest, ha óra alatt oldod

A két világháború közötti időszak - Zenei élet (I.)

 Az 1919-1939 közötti időszakban, de már az Osztrák-Magyar Monarchia korában is a cigány zenészek nagyon keresettek voltak. Az első világháború után nótáik egyeduralmát viszont  a mulatóhelyeken, kávéházakban megtöri az Amerikából érkező új zenei stílusok terjedése.

Erről szól a leghallgatottabb magyar közsszolgálati rádió (KOSSUTH RÁDIÓ) egyik adása: KATTINTS IDE

REDMENTA TESZT